各位网友好,小编关注的话题,就是关于父亲病故摆酒席罚5千的问题,为大家整理了4个问题父亲病故摆酒席罚5千的解答内容来自网络整理。
十年前父亲去世的。我们家兄妹五人,我是老大。家乡古制,父母下世是由儿子主办,出嫁的姑娘按亲戚对待,是客人,不参与丧事中的请客,分担费用方面的事情。
不过我们家进城时间长,依城里的规距,姑娘也都请了各自的亲朋好友。总共待了二十多桌。我有点酸秀才的小清高,不喜欢在金钱上计较,优其兄弟姐妹之间,即使吃亏也不愿计较。
整个丧礼期间,我没经手任何钱物。只负责接待亲友,把礼数尽到。
丧事办完后,我二妹提议,兄妹五人各自请的客人,随的份子钱,就算各自出的力。收支多余的部分,留作以后的道场费用。如果超支了,由我承担。我同意了二妹的提议。
最后算完帐是超支了近五千块,我承担了。我想这样已经很好了。本来接古制,父母过世,理应是儿子的家事,由儿子全权承担,几个妹妹没有承担此类开销的义务。现在以份子钱的方式参与,不论多少都是在帮我,应该感激。世界上的亲情,除了父母子女情,最亲近的莫过于兄弟姐妹。兄妹亲情有时很脆弱,优其会被钱财破坏。
你说的这个是一个社会问题,也是大家都会面对的一个问题,每个家庭都会遇到这种情况,毕竟生老病死谁都不能独善其身。老人去世了,五个孩子的朋友都来随份子,你问如果摆酒席,这个费用怎么去出,这个其实非常容易安排的。
你在随后的介绍中也说到了,你对这个事情的看法和处理意见,你认为几个孩子的朋友都来随份子,这个酒席的钱是谁的朋友谁出钱,这个说法是没有任何毛病的,其实现实生活中很多家庭也是这样处理的。
我父亲去世的时候,我们兄弟三人也是这样的安排的,父亲丧葬费用,我们三兄弟会按照三分之一支出,在办酒席的问题上,每个兄弟的朋友多少数量都是不一样的,我因为长期在北京发展,老家的朋友肯定会少了许多,我们就会按照每个人的朋友来了几桌单算。
这个就非常好理解了,如果办了20桌酒,父亲的生前好友同事,母亲的同事朋友,如果有10桌,我母亲收的礼金,她承担一部分,我们三兄弟给出一部分,老大朋友如果来了5桌,老二的朋友如果有3桌,我的朋友如果有2桌,这个就按照每桌的具体价格支出,就没有任何问题了,任何事情都是可以协商解决的。
不知你们当地风俗,不能对你们当地的做法做出评价,就说说我们这面的做法吧,也算他山之石吧。
在我们这里家里老人去世的话,首先需要叫过这样一组人来,我们称之为理丧。一般是三人,两男一女。这三位就给操持葬礼的一切仪式,然后还需要两个账房,自己家里再出一个亲近人,额外拿着一部分钱做葬礼花销,这部分钱做儿子的先拿出来,平摊也好,谁先拿上也好,都无所谓,谁手里现成谁拿,这个最后需要算账的。
出殡当天,账桌一支,账房就位,喇叭一响。邻居亲戚朋友就知道可以吊孝了!账房就得认认真真的把钱数给人家记下来,点清钱款,是谁给哪个儿子的的!有给弟兄几个都上的,也有单独给弟兄哪一个的,这个都需要记得清清楚楚的。而葬礼花销的钱,是不动这份钱的,需要从那一个自家管钱的人支出,包括什么棺材纸钱还有酒席之类的。
葬礼结束后,晚上事主家就得备一桌酒席,请理丧,账房,自家管钱的这位,以及家中长辈开始算账。先算花销总共多少。再算礼金多少,礼金就得分出是给弟兄们的,还是单独给谁的!单独给谁的,谁分走!给集体的就顶花销,花销超出礼金,弟兄几个再平摊往外拿,礼金超出花销,弟兄几个平分往家拿!最后把一开始拿出垫付花销的钱是谁的就退回去给谁!这个都是在家族长辈和理丧、账房面前直接处理清楚的,谁也不敢赖!因为理丧,账房都是村里的有威信能说道的人物,在白事上出纠纷,那是一辈子得被村里人戳脊梁骨的!
至于哪一家朋友多,客人多,是否得多摊一些。那个是不能分那么清楚的!当然,自己心里有数,愿意多出几个,那也是备受赞赏的!
以上
我是妖刀,刀刀偏锋!
老人的安葬费有五个孩子平圴摊派。各孩子朋友的份子钱,有朋友的孩子独收。因为这份子钱也有他去还。我有个朋友他妈去世,社保给安葬5万,他妈留下20万,除去葬礼化去8万,剩下的他们兄妹三人平分。各自的朋友送的份子钱各自拿。
老人去世了,不是摆酒席那么简单,花钱的地方多了去了。按照乡间民规民俗,摆场是必须的,正常情况下需三天完成。以鲁南农村为例:花钱主要有以下几个方面:墓地(如有自主林地可省)2至5万,棺材(骨灰盒)约6千左右,寿衣约1千元;供桌供品5百元;纸牛纸马等祭祀用品1千元,吹响的(唢呐班子)3至4千元,响炮约5百元;领孝人(俗称捏碗沿的);5百元;孝衣孝褂孝鞋等需2至3千元,宴席每桌5至6百元,如60桌需3万多;烟每合15元左右,条件好可20元以上,需5、6十条约8千元;酒30元左右,每桌以三瓶计算,约6千元;总体花费大约六万元左右。
在农村,若亲戚不多,朋友不多,办丧场一般是亏大钱的;但若朋友众多,再有女儿(侄女)重金资助,收的礼钱大致可抵花销,有时还有赢余。
题主说老人有五个儿子,每个人从事的职业不一定相同,交往的朋友圈子也不同,来往的礼金肯定有差别。正常的情况是:先把整个丧葬的费用加以核算,分成五份承担。再把每个兄弟的来往明细核查清楚,礼金多者退,少者补。若兄弟间确有比较困难的,兄弟之间也可以相互帮扶,但一定放在桌面上,正所谓亲兄弟明算账。
当然,也有个别家庭为礼金或遗产分配闹矛盾的,大打出手的也有。但这样不和睦相处的家庭,是被街坊邻居所耻笑的。
相信我国大部分地区都讲究礼尚往来,都知道亲兄弟明算账的基本道理。所谓礼尚往来,就是人际关系中的有来有往,也就是有来往的人才相互随礼。所谓亲兄弟明算账,也就是分家立业的一奶同胞的弟兄之间,财产要清晰明白。所以,个人支持丧事上,
首先要弄明白人家为啥要送你们礼金?因为人与人之间有来往。弟弟单位同事送来的礼金,将来弟弟单位同事家里有红白事,谁来随礼?如果将来你也参加随礼,可以平分。如果你以后不参与,那么你为啥要平分?当然,为丧事花费的钱你们兄弟是要平均掏的。
我们这里做法可以参考。
老大是干部,老二建筑商,老三百姓。去年老爸去世,葬礼放在老三家里办的,丧葬所有开支中收纸钱就是请客人吃饭那天,开支三人平分,其余开支按照约定的来,因为农村有的习俗,老大养妈妈,老二养爸爸,当然去世也支付一切费用。他家老二倒插门,不掏钱不养父母,当然也不分所有家产,这也合理!
事情结束后,按照个人的朋友名单拿到礼金钱,因为他们各自要还人情的。老大4万,老二6万,老三才2.5万!但是三个媳妇都没意见!
就这件事情,最合理的做法,应该把兄弟单位及个人朋友的大礼提取,扣除办酒席的成本,其余分给兄弟,如果兄弟有这个心态不需要提取,愿意和兄弟们平分那是最好,表明兄弟大度,你们应该心里有素,心存感激,因为朋友之间的人情是有来有住的,人家送你1000千,你不可能送人家800元,没人这样做的,这些人情是你兄弟要还人家的,你想想是不是这个理。
特好分。。。
如果是父母没了还论兄弟就平分,为的是一奶同胞相互救济一下。特别是父母的丧事所得更应该平分。
如果父母没有了不论兄弟情分,论亲戚了。。。就各自收容记账。
一分不少滴自己拿自己关系的。
多好分,是吧!
农村酒席,酒桌上有人因喝酒死亡,主家要赔偿吗?
无酒不成席,迎宾待客、红、白宴席上,亲朋好友聚在一起饮杯酒,是常事;关键是都是成年人,应该知道自己几斤几两;喝多少有个度,偶尔酒桌上增加气氛,斗酒、行酒令划拳等也很正常,酒过三巡菜过五味,该量力而止。
在农村时常发生,因酒席“醉酒”后,路途造成交通事故、酒后过量引起死亡的事情,至于究竟“主家(参与者)”是否承担什么责任?需不需要给予“死亡家属”经济赔偿,还要看“受害方”为人处世的态度,主观上,在一起饮酒,无需担责;但是,如果在席者,明知“他”酒量有限,或身体状况不好、年龄偏大等,为了达到某种目的(灌酒使他醉酒出丑),造成他人突发死亡的,因负有一定责任;酬情给家属给予经济赔偿。至于赔多少,应双方协商处理。
举两个实例:
一:2001年大年初四,我的老表去朋友家喝酒;下午喝了半斤“自泡枸杞酒”后,于晚上6点独自一人回家;冰天雪地的,他走在半路上,酒性发着而倒在一棵大树旁睡着了;这一睡下去就再也没睁开眼。
第二天有人发现后报警,通知家人确认;经派出所调查,属醉酒不慎冻死的;非刑事案件。
当时我和他的姐夫、弟弟也找到喝酒的朋友家,询问了一下在一起喝酒的人;都表示没有劝酒,而且只喝了半斤酒,酒后还喝茶吹牛刮蛋;由于路上有雪天冷,并挽留他晚上不回去;他说要回家,自已能走,不需要他们送……
喝过酒的人都知道,在家身上暖和,如天寒地冻的冷风一吹;酒性一上来就乏困,往往席地一靠就能睡着;这一睡下往往就是“死神”的关照。
派出所已有结论,还能怎么办?第二天就设灵堂,通知他的单位,安排后事;并没有要“主家”赔一分钱。
二:2004年正月,我地化肥厂宿舍楼也发生一起“醉酒”死亡。
当时姑老婊携妻儿去舅舅家拜年,桌面上都是二三十岁表兄弟,有七八人;小辈在一起喝酒就喜欢“吹酒、斗酒……”,可他去年结婚刚为父,双喜临门;一高兴人又老实,没经住大家的抡番劝酒;中途他妻子也劝阻,可是他未买账……谁知又三杯下肚就倒在桌底下,120急救……可是120车还未到就噎气了……
天塌下来了…
同样110接警后,120给的结论“醉酒”造成心肌梗死,并将参与喝酒的、劝酒的去派出所笔录,这些老婊们很悲痛,并表示愿意协商给予经济补偿,(关键是刚结婚,孩子在哺乳期),每人赔偿3万元,七人赔了21万元,事情就解决了。
这个“醉生梦死”不值得,毁了两家人,也毁了亲情。
虽然是农村,却被县城包围。邻居家嫁女儿,既请了村里的乡邻又请了城里的朋友,宴席之间,乡邻与亲朋熟欢便凑了一桌,多日不见更是笑声不断,话语滔滔。谈笑间烟酒果盘己端了上来,酒是五粮的春,烟是中华的软,阿尔卑斯的糖,内蒙的大瓜籽,当次在城里一般,在乡里真算可以,酒徒们见了好酒还真当便宜的占,听说常喝酒的人当次很低,凉菜还未及上全,两个空瓶早躺在脚下,第三瓶还未过半,就听见有人舌根发硬,面红耳赤,争杯夺盘,眼晴睜的溜圆,待到席罢人散,虽然有人左摇右晃,但意识尚存,主人有些担心要吩咐护送,喝酒的人大多争强好胜,横树不让,结果出门不远,和对面驶来的电动车相遇,幸亏没有生命危险,车主无碍,自己倒受了轻伤,人家电动车走的正行的端,都是自己的过错,主人知道了此事,为了不让自家的好事添了日晦气,主动支付了二千多元的医药费。无论城市与农村,烈酒管你哪里人。酒过三巡要作罢,莱过五味知回家。酒后不言真君子,平安到家大丈夫。
答: 随着国家的富强,农村生活全面水平的提高。做各种酒席的人越来越多,因喝酒导致死亡的人常有发生。对某些家庭造成不应,和一定精神损失。
在酒席上面醉死的有各种原因,但是,是根据什么样的情况。
一,办酒席的主人,要承担一定的责任。(你不办酒,他不会死)
二,如果有人常时间劝酒,敬酒,赌酒者,他必须承担百分之八十的责任赔偿。
三,办酒席的要承担百分之二十到三十的责任赔偿。
说到责任不管是主家和一起喝酒的人都有责任,但责任有大小,如果明知道他不能喝酒强硬劝酒或者是恶作剧有意劝酒那主家和一起喝酒的人必须赔偿?严重的要负法律责任,如果是因为自身原因死亡的主家和一起喝酒的人有责任也不大,更谈不上赔偿,如果是出于人道主义拿点钱也是人之常情。
问题可能是想问在操办老人丧事时有哪些禁忌和风俗。
俗话说,一里不同风,十里不同俗。我国地域广大、民族众多,各地的丧葬风俗也就有了各自的不同和特色。
一株吊兰才疏学浅,出门较少,故而对外地了解不多,仅对本地的丧葬文化略知一二。现一一道来,如有不同高见,恳请多加指点。在此先行谢过!
先来说说丧期!丧期通俗地说也就是治丧的时间。老人去世后一般情况下都是停尸三天的,假如有至亲在外地不能及时赶回的话,为了能够让他见到老人最后一面,也有多搁几天的。丧期是这样算的:去世当天算一天,然后,第二天,在第三天出殡。在这三天里面事情很多。头一天家里面要逐一通知各位亲友来烧纸;置办办丧事的东西;请乡间流动办酒席的大厨;等等。第二天上午一般没有什么大事,搭搭灵棚;大厨来到了;如果请了戏班子,戏班子也会来到了;老人的女儿、侄女、外甥、内侄等众多亲友得信也早已来到了。为了出殡当天不太忙乱,多数人家会在第二天下午将逝者火化。火化回来,天也快黑了,执事的大总就会安排泼汤。
第三天上午出殡,或坟地或公墓。安葬回来,主家要宴请前来烧纸、吊唁的宾客,席间,孝子要对众人磕头表示感谢,称为“孝子谢客”!丧事算告一段落。
第四天是烧五七纸的日子。按说,烧五七纸应该在五七期间才行,但因为大家都忙,也有些是在外地务工,要急着回去。从这一点考虑,无论是谁家办事,也都顺应形势,把日期给改了。近几年似乎已经约定俗成了,大家都这么做了。
再来说说有啥禁忌!毕竟是白事,是有着很多禁忌的。禁忌也叫忌讳,就是在办理丧事期间所不能做的事。略举一二。用于办理丧事的东西,哪怕是二指长的绳子,也不能借,只能买,不论是谁家的,只要不是主家自己家的。给个三毛两毛钱的,不能白用。治丧期间,孝子孝妇不能够串门,要一直守在灵前,需要办的事有执事的安排人办。等等。
在农村来说,办祭祀比城市办的要讲究的很多,在丧事的现场,不能说笑,不能穿红戴绿,特别是晚辈们更要遵守这祭祀方式。有来吊唁的,要跪拜叩头还礼,灵棚前有晚辈一直在那等候,前来吊唁的时候去叩头迎接,然后别人祭拜的时候要跪在两边叩头谢礼,现在在城市里边,南来的北往的,有很多规矩,就没有从前讲究了,丧事的规矩,也随着主持人的不同,礼节上也有变化。
其实人去世以后,不管葬礼举办的有多么丰富,其实去世的人,也不知道,只是给活人看着热闹的,我们家有多孝顺,老人去世了,我们办的有多隆重,互相攀比,搭戏台吹喇叭,其实我觉得还是应该厚养薄葬,活着的时候给他吃的好一点,穿的暖一点,那是一种享受死了的花个一百万两百万十是一点都不知道,没有必要这么铺张,浪费有这个孝心,就应该在活着的时候让他活得潇洒,活得快乐,活得有尊严,这是真正的孝顺。
我们这老人去世了,不许吃面条、粉丝,说吃这些东西与死者牵连不断,对活着的人不好,怕被死人带走。在吃饭的时候,盘子和碗不能摞起来,说碗碟摞起来就会丧事不断,没有科学根据,只是想讨个吉利而已,总之很多禁忌都是想,希望家人不要遇到这样的事,寓意着家里面的人都健健康康,快快乐乐,每个人都能长命百岁。
说归说,做归做,每家的丧事办都不是太相同,每一个禁忌都是考虑到对活人好一点,现在这个社会了,迷信的东西越来越少了,大家也都明白,不管别人家怎么办,都是对。
我说的和你们那地方的有相似的吗?请大家留言给我,让我多涨见识!
到此,大家对父亲病故摆酒席罚5千的解答时否满意,希望父亲病故摆酒席罚5千的4解答对大家有用,如内容不符合请联系小编修改。