如何看待《氓》中的女主人公张本智和大哭张本智和崩溃跪地

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如何看待《氓》中的女主人公

如何看待《氓》中的女主人公？我是忆平生里@忆平生里 ，我来回答这个问题。

首先，我想分为三个阶段来评价《氓》的女主人公，分别是婚前、婚后和决绝三个部分。

一：婚前的女主人公天真浪漫，情深意笃，感情>埋头/strong>

诗中，“氓之蚩蚩”说明女主人公觉得男子憨厚老实，天真的相信了男子的为人，而没有深入探究其品德，可能是受光环效应影响，忽略了男子的缺点，或者男子刚开始也是喜欢女主人公的，只是后来言行不一。女子被氓的表象所欺骗，挣脱封建束缚，要嫁给这个农家的小伙。

“将子无怒，秋以为期”，这一句说明男子急切的想娶女子回家，婚期被延误后竟然对女子发怒，这里隐隐写出了男子后期暴力行为的前兆。男子连像样的媒人都没有，就想把女子娶回家，也说明他并不是很重视他们之间的感情。但是女子有些愧疚，便温柔的安慰他，那就以秋天为期吧。这里可以看出女主人公是个善解人意、温柔的人。

“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言”，说明女子很想念离开的男子，每天都在等待男子回来，前面的哭和后面的笑形成对比，写出了女主人公对男子的思念之深，爱之真切。

“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也”，这一句说明女主人公完全的陷入了和男子的恋爱中，她一心一意的爱着男子，体现了女主人公深陷感情，无法自拔。

二：婚后的女子任劳任怨，起早贪黑，忙里忙外，没有过错却被施以>凶恶/strong>

“自我徂尔，三岁食贫”，意思是自从我嫁到你们家来，多年穷苦受尽了煎熬。说明男子家庭条件不好，让女子跟着受苦，却不懂得帮女子分担。

“女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德”，说明女子嫁来之后，没有过错，而男子却反复无常，变心了。

“三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣”女子婚后坚守负担，日夜操劳，任劳任怨。女子是一个非常合格的妻子了，为了这个家付出了自己的青春，可男子却变本加厉，丝毫不懂得珍惜。

“言既遂矣，至于暴矣，兄弟不知，咥其笑矣”男子愿望达到了，家业也有了，本性全部都暴露出来了。他对糟糠之妻施以凶暴，他不在珍惜这个陪他吃苦的妻子，这就是典型的忘恩负义，凶险狡诈。女子此时无依无靠，娘家人也不帮着撑腰，可怜至极，她这么多年真心的付出，到头来却什么也没得到。

三：认清男子为人后，女子坚强应对，决定割断与男子感情上的>接洽/strong>

“及尔偕老，老使我怨”，女子想起之前与男子白头偕老的誓言，如今还未老就已经让她生愁怨。女子如今不再相信那些甜言蜜语。

“信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉”。当年那些海誓山盟还环绕在耳边，哪里想到竟会反目成仇，始乱终弃。既然如此，就不再回想过去违反的盟誓，既然已经恩断义绝，那就算了。女子追求自主婚姻却没有得到她想要的幸福生活，心中悲伤不已，但她看开了，既然如此，那就斩断情仇，不复相见吧。

最后，女主人公的悲剧婚姻是当时女子命运的一个代表。其实还有许许多多的女子们因为在家庭中经济不独立，沦为男子的附庸而落下悲惨的结局，这是在当时礼教束缚的大环境下普遍的存在。

放在当今社会，女子如果做到了经济独立，不依赖于男子，那么，就有了尊严，有了话语权，也可以很大程度上避免婚姻的悲剧。

她是一个勇敢的女人，爱得热烈，分得决绝；

她是一个温婉的女人，上得厅堂，下得厨房；

她是一个坚毅的女人，走进婚姻，敢出家庭。

她爱过，恨过；

她忍受过，暴发过；

她埋怨过，抗争过。

她是女人一生最真实的注脚，也是时代最烟火的味道。

她不应该是弃妇，她只是不愿一直将就。

《氓》选自《诗经.卫风》。

诗中的女主人公是一个善良热情、忠厚纯朴的劳动妇女形象。

她很热情，虽然出于误会，但确曾热爱过氓，看不到氓便“泣涕涟涟”，看到了氓便“载笑载言”；她沉醉在爱情里，而“不可说也”；她见到氓急不可耐，便“将子无怒”，并答应他“秋以为期”，她很纯朴，纯朴到天真的程度，诚心诚意地将幸福与希望寄托在骗子身上。

她忍受着贫困和虐待，精神受到悔辱，自尊心受到损伤，又不能从兄弟那里得到安慰，相反地还不时听到风言风语的嘲笑。这就激发她对自己发出“不思其反”的感伤，对男人引起“二三其德”的蔑视。

这是忠厚女人的感伤：“躬自悼矣！”这是善良女人的蔑视：“士也罔极。”在感伤蔑视的推动下，她咬定牙根，站立起来！“反是不思，亦已焉哉！”这是对恶人的指斥，对恶德败行的揭发，这是一种斗争情绪的表现。

通过这形象，反映了私有制度特别是封建制度对妇女的悔辱和损害，反映了妇女特别是劳动妇女的悲惨命运，从而表现了人民反抗压迫的意志。